Выступая в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке на торжественном мероприятии, посвященном Всемирному дню гуманитарной помощи, Генеральный секретарь Пан Ги Мун призвал не забывать о людях, нуждающихся в международной поддержке, и обеспечивать безопасные условия работы для тех, кто отзывается на их страдания.
Всемирный день гуманитарной помощи отмечается 19 авугста - в годовщину нападения на штаб-квартиру ООН в Багдаде, унесшего жизни 22 человек, включая Сержиу Виейру ди Меллу, выдающегося деятеля, посвятившего себя служению людям.
«Во Всемирный день гуманитарной помощи мы вновь заявляем о своей приверженности усилиям по оказанию чрезвычайной помощи ради спасения жизней и вспоминаем о тех, кто погиб, служа этому благородному делу», — заявил глава ООН.
Он подчеркнул, что люди, пережившие трагические события, часто оказываются лишенными всего - семьи, продовольствия, крова, работы. Зачастую у них нет даже паспорта или документа, удостоверяющего личность. Гуманитарные работники помогают им начать жизнь заново.
«Работники, занимающиеся оказанием помощи, - это посланники, которых мы направляем, чтобы продемонстрировать свою солидарность с обездоленными. Они олицетворяют самое лучшее, что есть в человеческой природе. Но их труд опасен», — заявил Пан Ги Мун. Он обратил внимание на то, что зачастую гуманитарным сотрудникам приходится работать в самых опасных точках планеты.
Глава ООН напомнил о катастрофических последствиях землетрясения в Гаити и наводнения в Пакистане для сотрудников гуманитарных учреждений и миротворцев.
Пан Ги Мун призвал отдать дань уважения многочисленным героическим труженикам гуманитарного фронта. Он подчеркнул, что ООН и впредь будет укреплять свои возможности по быстрому реагированию на гуманитарные кризисы и оказанию своевременной помощи пострадавшим от природных катастроф, конфликтов и других бедствий.
http://www.un.org/russian/news/fullstorynews.asp?NewsID=14081
четверг, 19 августа 2010 г.
понедельник, 16 августа 2010 г.
Этика пантеизма
Довольно часто можно услышать критику пантеизма, касающуюся этики. В действительности, пантеистическая этика имеет равное приложение как к природе, так и к миру людей.
Современные пантеисты убеждены в ошибочности антропоцентрического мировоззрения, которое является причиной множества проблем. Антропоцентризм является антитезой современному пантеизму, поскольку утверждает, что все в мире создано для служения человечеству и природа без человека ничтожна. Критерием ценности в антропоцентризме является полезность чего-либо (растения, животного, минерала) для человека.
В результате, к несчастью, подобные эксплуататорские критерии переходят также на человеческие отношения. Люди рассматривают других людей как средство для достижения собственых целей и исполнения своих желаний, нередко посредством дискриминации, злоупотреблений, насилия.
Как сказал Майкл Эндрю Фокс: "Трагедией современного человеческого восприятия действительности является восприятие окружающего мира не таким, какой он есть, но с позиции удовлетворения нужд. Воспринимай меня такой, как я есть, а не как ты желаешь меня использовать - это крик женщины. Это также крик дикой природы, волков, оленей, рек и деревьев."
Пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное единство всего живого. Пантеисты выступают за почтительное отношение к Вселенной, включая уважение к человеческой и нечеловеческой жизни.
Многие религии признают "Золотое правило" нравственности. В конфуцианстве учат: "Что не желаешь себе, не делай другим". В христианстве звучит более позитивно: "Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой." В иудаизме заповедь: "Люби ближнего, как самого себя." В даосизме наиболее выражено в духе пантеизма: "Относись к достижениям ближнего так, как к своим собственным достижениям, относись к потерям ближнего так, как к своим собственным потерям."
Пантеизм в признании единства с Вселенной, утверждает, что причинять ущерб земле, значит причинять ущерб себе. Пренебрегать другими формами жизни, значит пренебрегать человеческими жизнями. Для пантеиста максима "возлюби ближнего своего, как самого себя" понимается как призыв под ближними понимать как человеческие, так и нечеловеческие формы жизни.
Из уважения пантеистов к разноообразию окружающего мира следует их уважение и толерантность к разнообразию среди людей. Пантеистская этика выражается в уважении к Вселенной и ответственности за сохранность всех форм жизни.
Harold Wood, Universal Pantheist Society Newsletter, Vol. 2, No. 2, Spring, 1978.
http://pantheism.ru/ethics.php
Современные пантеисты убеждены в ошибочности антропоцентрического мировоззрения, которое является причиной множества проблем. Антропоцентризм является антитезой современному пантеизму, поскольку утверждает, что все в мире создано для служения человечеству и природа без человека ничтожна. Критерием ценности в антропоцентризме является полезность чего-либо (растения, животного, минерала) для человека.
В результате, к несчастью, подобные эксплуататорские критерии переходят также на человеческие отношения. Люди рассматривают других людей как средство для достижения собственых целей и исполнения своих желаний, нередко посредством дискриминации, злоупотреблений, насилия.
Как сказал Майкл Эндрю Фокс: "Трагедией современного человеческого восприятия действительности является восприятие окружающего мира не таким, какой он есть, но с позиции удовлетворения нужд. Воспринимай меня такой, как я есть, а не как ты желаешь меня использовать - это крик женщины. Это также крик дикой природы, волков, оленей, рек и деревьев."
Пантеизм отвергает антропоцентризм, признавая фундаментальное единство всего живого. Пантеисты выступают за почтительное отношение к Вселенной, включая уважение к человеческой и нечеловеческой жизни.
Многие религии признают "Золотое правило" нравственности. В конфуцианстве учат: "Что не желаешь себе, не делай другим". В христианстве звучит более позитивно: "Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой." В иудаизме заповедь: "Люби ближнего, как самого себя." В даосизме наиболее выражено в духе пантеизма: "Относись к достижениям ближнего так, как к своим собственным достижениям, относись к потерям ближнего так, как к своим собственным потерям."
Пантеизм в признании единства с Вселенной, утверждает, что причинять ущерб земле, значит причинять ущерб себе. Пренебрегать другими формами жизни, значит пренебрегать человеческими жизнями. Для пантеиста максима "возлюби ближнего своего, как самого себя" понимается как призыв под ближними понимать как человеческие, так и нечеловеческие формы жизни.
Из уважения пантеистов к разноообразию окружающего мира следует их уважение и толерантность к разнообразию среди людей. Пантеистская этика выражается в уважении к Вселенной и ответственности за сохранность всех форм жизни.
Harold Wood, Universal Pantheist Society Newsletter, Vol. 2, No. 2, Spring, 1978.
http://pantheism.ru/ethics.php
воскресенье, 15 августа 2010 г.
Блог сайта Pantheism.ru.
Добро пожаловать на блог сайта Pantheism.ru! В блоге будут освещаться новости мирового пантеистического движения, материалы о пантеизме и вопросы культуры, имеющие отношение к пантеизму, а также анонсироваться обновления сайта. Здесь же можно высказывать предложения и пожелания по работе сайта.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)